1
ואומר שמותר לו לאדם ליטול קשין לפניו וגם לשברם כדי לחטוט בהם שיניו. כדאיתא בפרק המביא כדי יין דף לג אוכלי בהמה אין בהם משום קטימה פירוש שמותר לשברם: